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　　如今喧鬧的時代，很難再尋上一塊，真正意義上的世外桃園。時代變遷哪種在文人一腔用世之心徹底毀滅之后，用于療傷的桃園，只是對內(nèi)發(fā)現(xiàn)自我對外發(fā)現(xiàn)自然的產(chǎn)物而已，所以他們窮后而工，歌詠自然，借窈窕之章抒寫心中之快樂，真愛自然到也有的，像那位半生孤棲湖島的林和靖，梅妻鶴子，使孤傲的他聲名喧赫于史，用文學(xué)修養(yǎng)來撰改，千古定律的桃園，此時林和靖的孤島應(yīng)是梅園。只可時代一步步走向陌生的喧鬧，再聽人說起某地為世外桃園，臉定是平靜的鄙異。

　　陶君超凡脫塵，聽此刻竟有人鄙異自己最超凡脫塵之章，心中的郁悶非言辭所不及，之所以鄙異因為夠得此稱謂資格多是交通不便，現(xiàn)代文明遠未恩施于此的偏鄉(xiāng)僻壤，所以一片寂靜，寂靜讓人忽略了它的存在，寂靜之中人們總有一種落后卑微的窘迫，任何一個著裝新潮的歸客，都給自己自愧難如的對照，入心頭的是不服卑微的卻實為卑微的顫動。當(dāng)同學(xué)散盡，平時勉強能喧鬧之中茍且渡日的心，很難拒絕，渴望挑戰(zhàn)的涌動，平淡毫無激情的生活，何時何地才能遠去？

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