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歷史長河波瀾壯闊，奔流不息。清冽的山澗，峻峭的峽渠，磅簿的飛瀑，一處處的風(fēng)景引人入勝，盡顯迷人的風(fēng)采。
史如江山，引無數(shù)英雄竟折腰。
千古一帝唐太宗李世民有云：“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。”
以古為鏡，由來已久。孔圣人作《春秋》以錄史，其文言簡意賅，又不失細(xì)膩的手法，于字里行間透露出孔圣人對史載事件的看法，其尊重周禮之意溢于言表。后諸朝帝王令人修作其朝史文，或史官自行修史，都是為“以古為鏡”，以便從中吸取教訓(xùn)。拋去稗官野史，單單“二十四史”中便不難看出修史者對古賢的推崇。而這種對古賢的推崇，也是敬重歷史的獨特表現(xiàn)。
漢代名家張衡，涉獵廣泛，于天文學(xué)、機(jī)天學(xué)（即機(jī)械技術(shù)）、地理學(xué)、數(shù)學(xué)及歷法學(xué)深有研究，著有《靈憲》、《算罔論》等著作，制有渾天儀、候風(fēng)地動儀等先進(jìn)機(jī)械。在文學(xué)、繪畫方面，張衡也有很大的造詣，著名的斌文《二京賦》、《思玄賦》都出自其手，他的畫作也廣受推崇。張衡還于執(zhí)政一道頗有手段，《后漢書》載：“永和初，出為河間相……治威嚴(yán)，整法度……上下肅然，稱為政理。”也難怪郭沫若先生贊嘆道：“如此全面發(fā)展之人物，在世界中亦所罕見，萬祀千齡，令人景仰。”
郭沫若先生一句“令人景仰”，道出了多少讀史、品史、敬史之人的心聲。
“元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧”是對古史的敬服；“東風(fēng)不與周郎便，銅崔春深鎖二喬”是對古史的感慨；“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”是對古史的悲嘆……中華古國，源遠(yuǎn)流長，三教九流，感嘆萬千，歷史長河，綿延不止。
悠悠古史情，深深敬古意。原來，早植在中國人的根骨里了。
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