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　　都說東方人非常含蓄，他們往往把真實的想法放在心里，嘴上說的與心里想的不一致，好象這樣就能和睦相處。其實這種表面上的和氣恰恰最有問題，并且這種表面和氣往往包含很多個人犧牲。

　　DD題記

　　我希望是我太悲觀，把原本簡單的事情看得復雜，把原本的愛扭曲成了恨。我希望我是錯的。

　　哲學家奧卡姆與巴伐利亞國王結成反對教皇的聯盟。哲學家對國王說：“請你用劍保護我，我則用筆保護你。”可是沒有多久，國王向教皇妥協了。于是國王將哲學家出賣給教皇，哲學家被燒死在火刑柱上。哲學家的天真使他枉送了卿卿性命，筆的力量怎么能與劍并列呢？

　　韓非是權術思想的大師。秦始皇讀了韓非的著作，嘆息說：“寡人得見此人與之游，死不恨矣！”韓非一輩子研究人的陰暗心理，提供給帝王來統御臣下。然而，韓非最終卻死在了暴君奸臣的手下。難怪司馬遷感慨萬分：“余獨悲韓非為《《說難》》而不能自脫耳！”

　　韓非認識到人主不可待，卻仍然為人主服務，結果慘死在人主手上。我認為，人與人的關系，無非就是這樣。

　　維持人們之間關系的是利益。利益沒有了，利用的價值完了，就可以翻臉或一腳踢開。再此用到的時候，就費勁心機再去哄一哄。這頗象“打一巴掌揉三揉”。

　　欺騙是一些人與人關系的本質，當這些人對他人說“我愛你”或“我離不開你”的時候，他知道自己在演戲。

　　真誠并不欺騙具有更多的意義，有些時候。

　　余杰說：“大家結黨去革命，結果黨外的人便成了反革命。”

　　人與人之間的關系就是這樣。利益相關時，我們不會排斥那些侵害我們利益的人。利益相背或者沒有利益時，我們很可能毫不猶豫的將那些人一腳踢開，甚至再踩上一腳。不是有人做過這樣一個實驗嗎，當讓他同寢室的人投票決定將誰處死的時候，一些人玩耍般的投了贊成處死他的一票。由此我們可以看到人情的冷漠。可有誰會想到，那個與我們利益相背的人昨天還在一起“稱兄道弟”呢！

　　我們就是這樣縱容惡，所以惡才這樣肆虐，以至于我們甚至可以說，歷來“好人”主義就是縱容惡，“好人”就是認認真真地活在虛偽里。

　　我想我是太偏激，是在有些地方扭曲地這樣認為，可是在我看到表象的同時，也為它的本質感到深深的震驚和絕望。

　　在我高二的時候，我如此深刻地而清晰地認識虛偽和殘酷。也可能是我想的太多的緣故吧，我希望是這樣。

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