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　　蜀亡于誰(shuí)乎？蜀亡于阿斗也。是的，千百年來(lái)，人們?nèi)缯胬戆銏?jiān)信。

　　諸葛孔明耗費(fèi)一生心血，躬親巨細(xì)協(xié)劉使君打下的天下，轟然斷送在扶不起的阿斗手中。臥龍先生何等才智，“天下大勢(shì)，合久必分，分久必和”從古至今，仿佛智力正常的人都不會(huì)懷疑天下就應(yīng)合于了劉姓之下。這時(shí)，除了“痛恨”阿斗外，也許更多的惋惜孔明為何那么早就命歸七星陣呢？

　　向來(lái)，我也如此認(rèn)為，但現(xiàn)在對(duì)此我有所動(dòng)搖。

　　臥龍先生并非才智天下第一。與司馬懿的多次交戰(zhàn)中，不得不說(shuō)司馬之手段非亞于臥龍也；與魯肅的諸多切磋中，不得不說(shuō)魯子敬之戰(zhàn)略眼光非淺于孔明也；“歷史真實(shí)中的草船借箭”出于孫權(quán)之手，其急智可見(jiàn)也非次于孔明先生也……

　　孔明有諸多對(duì)手，沒(méi)有在有生之年完成霸業(yè)也不是什么讓人出乎意料的事了，只不過(guò)羅貫中《三國(guó)演義》太負(fù)盛名了，雖然其中百分之九十九的典故皆虛構(gòu)，但人們?cè)缫巡话阉?dāng)成小說(shuō)了，早已超越《三國(guó)志》成了意識(shí)中的失實(shí)了。

　　阿斗，一切亡國(guó)的罪名都一股腦地推到他身上，我真有點(diǎn)為他喊委屈。

　　蜀亡后，阿斗被俘，晉朝皇帝給了他公侯的高等待遇。一日，晉帝問(wèn)他：“如果有機(jī)會(huì)我放了你，你愿意回到蜀嗎？”阿斗不假思索的說(shuō)出了那句千古名言：“此樂(lè)也，不思蜀！”“樂(lè)不思蜀”由此而來(lái)。阿斗真想久居晉地，不望復(fù)國(guó)嗎？非也。蜀的幾位大臣協(xié)助阿斗幾次欲逃回，均失敗，俗話說(shuō)“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”，無(wú)以復(fù)國(guó)，那就先保住自己吧。由此而來(lái)“不思蜀”倒是極具機(jī)智的全身之語(yǔ)，事實(shí)上，阿斗也真的因?yàn)檫@句話而當(dāng)了八年的太平公侯。阿斗難道胸?zé)o大志嗎？難道他乃愚笨之徒嗎？未必。

　　其實(shí)，某一個(gè)程度上說(shuō)，蜀的滅亡，孔明有不可推卸的責(zé)任。諸葛的確是嘔心瀝血效忠國(guó)家，而恰恰由于他對(duì)蜀的無(wú)人超越的貢獻(xiàn)，讓以他為首的蜀國(guó)政權(quán)在“民主”的面罩下成了名副其實(shí)的專制獨(dú)裁，臥龍先生再有一雙慧眼，再親躬巨細(xì)恐怕也難以讓蜀政權(quán)如他一樣清白如蓮吧。阿斗一生如親生父親般敬待諸葛，國(guó)家大事不能問(wèn)，也不敢問(wèn)――諸葛的權(quán)勢(shì)太大了，他如何能動(dòng)搖，豈能怪阿斗無(wú)能乎？丞相死后，阿斗一邊操持喪事，以便巡視國(guó)家的命脈――都江堰，阿斗難道無(wú)丁點(diǎn)治國(guó)之能乎？“賢相之下，焉有能君”，用這句話概括阿斗的一生倒有些許恰當(dāng)。

　　歷史已然過(guò)去，無(wú)法變更。阿斗無(wú)奈生不逢時(shí)，遇到了賢相，那自己只能成為愚君，不然沒(méi)有對(duì)比，何為賢。

　　阿斗的生存之道的確值得研究一番，而畢竟是亡國(guó)之君，生存之道就自然而然地沾上了茍且偷生的色彩。歷史書(shū)是人寫(xiě)的，個(gè)人感情色彩不免摻雜其中，透過(guò)史書(shū)上那些文字，我覺(jué)得阿斗“生不逢時(shí)，賢相相佐，無(wú)奈庸碌一生。”可嘆！

　　蜀亡于阿斗乎？未必。

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